- REPRODUCE EL LABERINTO EN TU CUADERNO Y RESUELVELO
sábado, 25 de mayo de 2013
lunes, 6 de mayo de 2013
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SEGUNDA LECTURA ENLACE: IMPRIMIR, RESOLVER Y PEGAR EN SU LIBRETA, ADEMÁS DE CONTESTARLA POR ESTE MEDIO.
INSTRUCCIONES: LEE
DETENIDAMENTE EL TEXTO SIGUIENTE Y CONTESTA CORRECTAMENTE LO QUE SE TE
ADVIERTE.
¿Te has preguntado alguna vez
por qué nos vestimos? Otros animales no lo hacen. Ya desde el principio de los
tiempos, el ser humano ha sentido la necesidad de protegerse del frío y de las inclemencias
del tiempo. Desde las primitivas pieles a los cómodos pantalones vaqueros o
jeans, la vestimenta ha ido cambiando, adaptándose a los avances de la técnica
y a las modas.
DE LAS PIELES A LAS TÚNICAS
Ya desde finales del paleolítico,
es decir, hace unos 40.000 años, los hombres y las mujeres se vestían, o más
bien, se cubrían con pieles. La mayor parte de los continentes estaban
ocultos bajo una gran capa de hielo y glaciares, así que tuvieron que crearse
unas primitivas vestimentas cosidas con rudimentarias agujas. Un poco más
tarde, en el neolítico, cuando las tribus se hicieron sedentarias y
pudieron asentarse en aldeas o poblados, comenzaron a tejerse las primeras
telas con lino, algodón o lana.
En el antiguo Egipto,
debido a las altas temperaturas, los trajes eran mucho más ligeros. Los
esclavos apenas iban vestidos, y las clases más altas usaban túnicas
tejidas con lino.
Los griegos utilizaban
rectángulos de tela de colores variados que se enrollaban en el cuerpo sin
necesidad de costuras; también se vestían con túnicas de diferentes
formas que se sujetaban con alfileres o broches al hombro. Su calzado habitual
eran las sandalias, que se ataban al tobillo y tenían varias correas,
aunque los esclavos normalmente iban descalzos.
Entre los romanos, la
prenda habitual era también la túnica, llamada toga; la de los hombres
llegaba hasta las rodillas, y la de las mujeres, hasta los tobillos. Usaban
también sandalias y botas altas cuando hacia mal tiempo.
DE LAS TÚNICAS A LOS TRAJES
Durante la edad media,
los hombres utilizaban túnicas con mangas y calzones largos hasta
el tobillo, además de otra prenda conocida como jubón, una especie de
chaqueta que se ajustaba a la cintura, de mangas muy anchas, que les protegía
del frío. Las mujeres vestían normalmente con túnicas que se ajustaban a las
caderas y faldas con pliegues que llegaban hasta los pies. Casi todas llevaban
la cabeza cubierta con diferentes tocados y velos. Hombres y
mujeres calzaban un tipo de zapatos blandos y puntiagudos.
Desde el siglo XV hasta
el XVII, es decir, durante el renacimiento y el barroco, los
hombres seguían utilizando los jubones con mangas exageradamente anchas
y los calzones hasta la rodilla. Las mujeres se vestían con trajes
muy rígidos, con algunas partes incluso endurecidas con cartón; las faldas
eran largas hasta los tobillos y muy abultadas, sujetas a veces por estructuras
de madera. Los hombres se cubrían la cabeza con sombreros y pelucas, y las
mujeres, con tocados y cofias. Utilizaban también zapatos y botas
que llegaban hasta el muslo, puntiagudas o redondeadas, e incluso con tacón.
A partir de finales del siglo
XVIII y durante el XIX, los trajes y vestidos comenzaron a ser más
sencillos. Los hombres utilizaban por lo general el traje inglés,
compuesto por un pantalón que se ceñía a las piernas, chaleco, camisa y
chaqueta corta, además del famoso sombrero de copa. En los últimos años del
siglo XIX apareció también el frac, una prenda masculina que solo se
utilizaba por las tardes, y la americana, que se hizo muy popular. Las
mujeres llevaban vestidos y corsés muy apretados que
estrechaban la cintura, mangas ligeramente abombadas y faldas abultadas sobre
todo en la parte trasera. Comenzaron a usarse abrigos y calzados muy
similares a los actuales: botas de paño para los hombres y zapatillas de
seda atadas a los tobillos para las mujeres.
EL MUNDO DE LA MODA
Durante el siglo XX se
produjeron los cambios más importantes y radicales en la moda. En los primeros
años, el vestuario masculino se hizo más informal, aunque apenas evolucionó.
Las mayores transformaciones se dieron en el vestuario femenino: las faldas se
volvieron más ligeras, en forma de tubo y normalmente por encima de las
rodillas, hasta que en 1925 apareció la gran revolución: la falda corta. Con
ella surgió un nuevo tipo de mujer; además, favoreció el desarrollo de las
medias (primero de seda y después de otros tejidos) y también de los zapatos
de tacón.
La moda fue consiguiendo poco
a poco mayores libertades, y comenzaron a aparecer los grandes diseñadores,
que creaban líneas nuevas para cada temporada, como los famosos Dior,
Balenciaga, Chanel o Yves Saint Laurent. Durante la década de 1960 se
sucedieron las novedades: en 1965, Mary Quant creó la minifalda, y
comenzaron a usarse los primeros tejidos artificiales.
En las dos décadas posteriores
se siguió una tendencia unisex; es decir, la moda, normalmente femenina,
tomó prestados algunos elementos propios de la ropa masculina, sobre todo los
pantalones, que pasaron a ser prenda habitual también entre las mujeres.
Actualmente, existen muy diversas tendencias, y abundan los tejidos
artificiales para distintas funciones.
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1.- ¿Por
qué surge el vestido?
a) Por ser
una necesidad básica b)Por ser una
necesidad accesoria c) Por gusto
2.-¿ Característica que se origina
a partir de finales del siglo XVIII y durante el XIX,?
a) Usar
tela de algodón b)vestimenta
ostentosa c) vestimenta sencilla y
cómoda
3.-¿Crea
la minifalda?
a) Mary
Quant b) Maty Quant c) Mery Quant
4.-¿En
este período el hombre se convierte en sedentario?
a)
mesolítico b) paleolítico c) neolítico
5.-¿Prenda
habitual de los romanos?
a) corte
rectángular de tela b)
toga c) corte circular de
tela
Estamos por culminar la unidad II, así que cumpan con todas sus rúbricas y trabajos extras por favor. Saudos
C
R O N O G R A M A
UNIDAD
I: INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA
|
MACRO
RETÍCULA
|
MESORETÍCULAS
|
MICRORETÍCULAS
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|
I
INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA
|
1.1La ciencia Antropológica.
|
1.1.1Historia
de la Antropología
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1.1.2
El trabajo de campo para el Antropólogo
|
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|
1..1.3Reflexión acerca de
los nuevos retos que enfrenta el Antropólogo en México.
|
||
|
1.2 Conceptos y claves
para el estudio de la Antropología.
|
1.2.1Hombre,
cultura, sociedad, tradición, costumbre, rito, magia, muerte, lengua,
vestigio, teoría.
|
||
|
1.3 Escuelas Antropológicas.
|
1.3.1Evolucionismo,
Escuela Américana, Difusionismo, Escuela Francesa, Dinamismo, el
Neoevolucionismo, Ecologismo Cultural.
|
||
|
|
1.3.2
Escuelas
del siglo XX, Simbólica, Posmoderna, Ecologismo Cultural.
|
UNIDAD II: ESTUDIOS
DE LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL
|
MACRO
RETÍCULA
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MESORETÍCULAS
|
MICRORETÍCULAS
|
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|
II
ESTUDIOS DE LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL
|
2.1 El hombre como ser social
y generador de la cultura.
|
2.1.1
Grupos sociales
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|
2.1.2 Antropología rural
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|
2.1.3 Antropología urbana
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2.2 Fenómenos de la cultura.
|
2.2.1 Cultura, subcultura o contracultura.
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2.2.2 Diversidad sexual
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2.2.3 Género y equidad (es pos de la
complementariedad).
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2.2.4 Fenómenos de la religión, sectas, hechicería, brujería y magia.
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UNIDAD III: LA
ANTROPOLOGÍA EN EL MUNDO CONTEMPORÁNEO
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MACRO
RETÍCULA
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MESORETÍCULAS
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MICRORETÍCULAS
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III
LA ANTROPOLOGÍA EN EL
MUNDO CONTEMPORÁNEO
|
3.1 El sistema indigenísta a la sociedad global.
|
3.1.1
Antropología indigenista
|
|
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|
3.1.2
Antropología
y las relaciones interculturales.
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|
3.1.3Problemas de integración de los grupos sociales a los mundos
digitales.
|
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|
3.1 La
cibercultura.
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3.2.1
La mundialización
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3.2.2
Retos de la Antropología contemporánea y los mundos digitales.
|
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3.2.3
Inteligencias
colectivas y la cultura.
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3.3
Ecología cultural.
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3.3.1
Movimientos sociales en contra de la globalización
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3.3.2
La
defensa de la diversidad creativa y la multiplicidad de las expresiones
culturales.
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3.3.3
Mundos del reciclado
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Estamos por culminar la unidad II, así que cumpan con todas sus rúbricas y trabajos extras por favor. Saudos
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R O N O G R A M A
UNIDAD
I: INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA
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MACRO
RETÍCULA
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MESORETÍCULAS
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MICRORETÍCULAS
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CARGA
HORARIA
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I
INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA
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1.1La ciencia Antropológica.
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1.1.1Historia
de la Antropología
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1.1.2
El trabajo de campo para el Antropólogo
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1..1.3Reflexión acerca de
los nuevos retos que enfrenta el Antropólogo en México.
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1.2 Conceptos y claves
para el estudio de la Antropología.
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1.2.1Hombre,
cultura, sociedad, tradición, costumbre, rito, magia, muerte, lengua,
vestigio, teoría.
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1.3 Escuelas Antropológicas.
|
1.3.1Evolucionismo,
Escuela Américana, Difusionismo, Escuela Francesa, Dinamismo, el
Neoevolucionismo, Ecologismo Cultural.
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1.3.2
Escuelas
del siglo XX, Simbólica, Posmoderna, Ecologismo Cultural.
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UNIDAD II: ESTUDIOS
DE LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL
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MACRO
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MESORETÍCULAS
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MICRORETÍCULAS
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HORARIA
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II
ESTUDIOS DE LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL
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2.1 El hombre como ser social
y generador de la cultura.
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2.1.1
Grupos sociales
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2.1.2 Antropología rural
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2.1.3 Antropología urbana
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2.2 Fenómenos de la cultura.
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2.2.1 Cultura, subcultura o contracultura.
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2.2.2 Diversidad sexual
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2.2.3 Género y equidad (es pos de la
complementariedad).
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2.2.4 Fenómenos de la religión, sectas, hechicería, brujería y magia.
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UNIDAD III: LA
ANTROPOLOGÍA EN EL MUNDO CONTEMPORÁNEO
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MACRO
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MESORETÍCULAS
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CARGA
HORARIA
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FEBRERO
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4ª
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III
LA ANTROPOLOGÍA EN EL
MUNDO CONTEMPORÁNEO
|
3.1 El sistema indigenísta a la sociedad global.
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3.1.1
Antropología indigenista
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3.1.2
Antropología
y las relaciones interculturales.
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3.1.3Problemas de integración de los grupos sociales a los mundos
digitales.
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3.1 La
cibercultura.
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3.2.1
La mundialización
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3.2.2
Retos de la Antropología contemporánea y los mundos digitales.
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3.2.3
Inteligencias
colectivas y la cultura.
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3.3
Ecología cultural.
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3.3.1
Movimientos sociales en contra de la globalización
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3.3.2
La
defensa de la diversidad creativa y la multiplicidad de las expresiones
culturales.
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3.3.3
Mundos del reciclado
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